后一页
前一页
回目录
《大话西游》的佛教诠释


  有人把至尊宝最后戴上金箍成为孙悟空只看成是命运的安排。这点我不很同意,根据我对佛教的理解,我认为至尊宝的选择是自觉、自愿的。
  “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”佛教认为,人世的爱欲情仇是虚妄的、短暂的。人的感情、念头常常是混乱的,不由自己控制的。我们看《大话西游人看完后往往会说:“噢,至尊宝对白晶晶的感情是假的,对紫霞的感情是真的。”影片好像也在引导我们这样看。可是,谁能证明这点呢?凭什么说他对白晶晶就是错爱?他曾经愿意做任何事,只是为了挽回晶晶的生命。他爱上紫霞也是很自然的。这样可爱而美丽的一个女孩,谁不爱?
  至尊宝一直不懂自己的心。如果晶晶只是个普通的女孩,如果她没有进人别人内。心的本领,说不定她和至尊宝就真的结婚,快快乐乐地过完一辈子,就像世上绝大部分夫妻一样。然而事实是至尊宝终于发现自己的心在不知不觉中被他人占据了。白晶晶离开了他。
  这里就把他放在了一个两难的地位。对这份感情,应该承认吗?不该承认吗?如果承认,他能保证自己真的能爱她一万年吗?他能保证自己的心不再会被别人占据吗?能吗?不能吗?他曾经那样执著地认为自己爱着晶晶!可是回到五百年前才几天……
  其实这就接触到了佛阳的教义:一切有为法,如梦幻泡影。对晶晶的爱,对紫霞的爱,虽然在当事人看来是刻骨铭心,但从佛陀的眼里看来,无不是从人的妄念中生,所以也是短暂而虚妄的,所以至尊宝无法控制自己的心,无法认清自己的心。其实他心中的感情到底哪些是真,哪些是假,恐怕他自己也不知道。这时,对他来说,唯一可行的路,唯一能让自己摆脱这种两难境地的方法,似乎就是全都否定。除此之外,他还能怎样呢?
  当发现自己爱的不是晶晶时,至尊宝显得那样的沮丧,然而他那时还只是迷惑。在佛教里,这大概对应于“种子翻起”,也就是觉察到了自己感觉的混乱与虚妄,但还不知该怎么办。等他挨了致命一刀,生命结束前的一刹那,心地豁然开朗,以前种种不明白的事情都显得那样清楚。按佛教说,他是“悟”了。这种在特殊机缘下忽然开悟的做法,其实很符合禅宗“顿悟”的主张,只不过,相对于禅宗的“当头棒喝”,这“当头一刀”实在是太残忍又惊心动魄了些。
  就我认为,到此至尊宝的心路已经走完了。他完成了从凡人到求道者的蜕皮。他认清了人世的无常——爱情的无常与生命的无常,义无反顾地选择了求经之路。之后虽然还略有反复——紫霞为他而死时,但基本上还是前行不顾的。影片的最后,他借别人的身躯吻了紫霞的化身,只是编剧与导演对我们这些尘世中人的安慰罢了。毕竟,看这部电影的绝大部分观众,不是佛门中人。

  ------------------
  图书在线制作

后一页
前一页
回目录
书札情迷 | 武侠小说 | 言情小说 | 现代小说 | 科幻小说 | 纪实小说 | 军事小说
历史小说 | 古典小说 | 外国小说 | 港台小说 | 侦探小说 | 名家小说 | 报告文学