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这个狐王真是善变，众奴全都搞不清楚她重回雷公岭去，又要玩什么狐狸把戏了。 飞奴斜眼看到钗奴的嘴巴正在无声自动，立刻知道她是在以传音入秘法和狐王轿里轿外地互通讯息，但他不敢告知其他的奴才。 狐王的大座轿也是十分具有特点的，除了轿藏双蛟和银龙外，前后都有轿门和门帘子。因此，狐王说重回雷公岭，两拳双脚只要向后转，肩托轿杠子的改为手提，手提的把轿杠子放在肩上，在上下岭时，狐王都可平稳地端坐轿内。 座轿快速，地奔回到了雷公庵前的两株大松树下。 庵前，蛇王的尸体早已移走，零乱的血迹也已打扫干净。 庵前，正坐在石凳上闲聊的两个小沙弥，见了狐王的座轿，像见了魔鬼似的，慌慌张张地跑进庵里去了。 “诸位奴才！”轿内传出狐王的声音，“住持方文是个问题人物，你们可瞧出来了，” “他头发全秃，雪眉有寸多长，霜样的胡须长垂胸前，至少有九十以上的高龄了；”钗奴侃侃地说，“他的双眼却炯炯发亮，脸皮子红润润地像个三十岁的年轻人，显然是个内功修养的高手！” “不错，他的武功至少是不在钗奴之下。”狐王说，“这样一个武学高手担任住持，怎么容许让蛇王谷的人坐收香火钱呢？” 钗奴习惯地拣了掠刘海儿，扬着柳眉说；“问题就出在这里！” “飞奴！去庵里通报住持方丈，请来广场相见！” 飞奴正准备进庵里去，老远望着住持方丈，手持拂尘，身后紧跟随着刚才看热闹的几位长老，正从大雄宝殿向广场走了过来，大概是刚才跑进庵去的小沙弥禀告了他。 狐王静坐轿里，众奴恭立四周。 住持方丈到达轿前施了一礼后说：“不知施主去而复返，尚有何赐教？” “贵庵广场上松风习习，百鸟鸣唱，秋阳普照，枫叶飘飞，好个秋景！小女子想在这儿欣风赏景和问学教奴，不敢有劳大师父出迎！”狐王文质彬彬地说。 “既然是施主问学教奴，老袖告退了！” “大师已经来了，钗奴向住持双掌合十说，“就请看我家主人如何问学教奴吧。不是之处，祈望赐教！”钗奴说后，双眼青光闪闪地直射着老和尚，心头不觉寒慑不已，赶快把青光收了回来。 钗奴接着问道：“请教大师法号，如何称呼，” “老袖了空，请施主赐教；老纳虽身为住持，不问庵里佛事，更不问世间尘事，刚才施主斩杀蛇王，老袖理应不答可否，看在施主师父的脸面上，老纳破了例。蛇王谷的人在本庵收受香火钱，老袖闭关三年，前日才出关，完全不知情，请施主见谅！” “那……小女子在轿内拜别！”狐王在轿内说后，立刻命令：“起轿！” 没想到了空上前用拂尘拦住了轿子：“施主刚才说要借本庵广场问学教奴，让老纳旁听，不知以为如何？” “小女子就献丑了！” 狐王的话刚说完，钗奴代狐王下达了命令：“众奴轿前恭立，听候问学！” 轿内传出来了声音：“诸位奴才听着！‘风吹幡动’到底是谁在动？” 刀奴挺身而出：“自然是幡在动！” 眼奴接着说：“没有风，幡怎能动，自然是风在动啊！” ‘两个没用的奴才！”狐王在轿内不悦地说：“扇奴，你来说说看？” 金扇公子今天受尽了霉气，脸庞上仍然显出颓丧的表情，他不慌不忙地说：“禅宗六祖慧能，为了答允五祖弘扬佛法，由中原远来广东法性寺，他到达的时候，寺中印宗法师正在讲解‘涅筹经’，忽然间一阵大风吹起，以致幡声隐隐作响。寺中有一僧人出口就说‘是风在动’，另一僧人不甘示弱，硬说‘是幡在动’，两人因此而争论不休，甚至要 大打出手，慧能正在这个时候到达。他告诉争执中的两位僧人说：‘既不是幡动，也不是风动，是你两人的心在动啊；’在座的大小和尚听说以后，全都大惊失色！印宗法师更是钦佩慧能悟性超人，虔诚地自愿对慧能执弟子礼……” “好了！”狐王在轿内制止了扇仅再说了下去：“笛奴，你接下去说吧！” 笛奴连摇了三个头后说：“奴才才疏学浅，怎能接下去说呢？” “剑奴，你来说2” “奴才一生只知玩剑，没喝几滴墨水……” “混帐的奴才，你知道怎样玩剑呢？”剑奴的话，激怒了轿内狐王：“我就剑论剑，姑且问你，请说出七大名剑的名字来！” “七大名剑……是……”剑奴边思索边结结巴巴地说： “是干将……莫邪……是……” “别‘是’下去了，让我来告诉你吧！七大名创除了莫邪和干将外，尚有鱼肠、巨阙、湛卢、纯钩和胜邪！而这些名创，全都是春秋时吴、越两国的名匠，如欧冶子、干将和莫邪夫妇等精心锤炼而成的；”狐王像是气急了：“好个奴才！对剑毫无认识，妄自尊大地自称为剑王，怎能济世救人呢？棍奴何在？” 棍奴持棍恭立：“奴才在！” “快给我重打剑奴四十大棍！ “不！不！老纳有个不情之情！”了空大师扬着手中拂尘说：“问学教奴，知之为知之，不知为不知，不知的事，为人师和为人主者应为教导，怎可动辄打人呢？” ，“是”没想到狐王对了空大师像是百依百顺，不像对老叫花于史帮主那样地盛气凌人：“谨遵大师吩咐，就饶了剑奴吧！ 飞奴看着钗奴的嘴巴，不停地在无言自动。 钗奴是何等聪明的人，立刻发现了飞奴在对她察言观色，对他笑了笑，柔和地说：“飞奴，狐王问学，轿前低头恭立，眼珠子不准乱转动啊！” 于是，飞奴不敢再看钗奴，其他的奴才，听了钗奴的话以后，当然也得垂头恭立。 “哈哈哈……”了空大师仰头大笑：“两位女施主，才真正不愧为是人中的蛟龙呀！” “嗯！”轿内狐王像撒娇似的说：“大师怎么取笑我和钗奴呢？” “告诉你家师父，永远都不要来见我，因为他像剑奴那样地根本就不知道怎样用剑！”了空大师右手扬着拂尘，左手捋着白髯说：“不过，我好想念他——师徒之情吧！” “既然是大师父直说了！”轿内狐王说：“出轿！” 众奴照本宣读地叫着：“狐王出轿，奴才敬礼！” 狐王出轿后，俯伏在了空大师的脚下；“徒孙参见太师父！” 了空大师把孤王扶了起来说：“我要看看你的脸蛋儿——人头可不能落地啊！”接着，了空大师把狐王拉进轿内，看完了狐王的真面目，走出轿后说：“老纳深感荣幸，没有人头落地，就看到了当今武林双娇之一的狐王真面目；钗奴，你怎么还不快拜见太师父呢？” 钗奴立刻俯伏于地：“徒孙拜见太师父！” 了空把钗奴扶了起来后说：“你那一招‘天鸟飞瀑’自上而下压劈的绝招，把个蛇王一分为二，你师父可有这个能耐？” “师父自称有负于大师父，隐迹江湖二十年，精研剑道，徒孙怎敢和他相比？”钗奴谦虚地说。 “不管你是否青出于蓝而胜于蓝，除了完全习得如何用剑外，必须深切了解何时，何地对何人和为何用剑——不能再犯你师父的罪行！” 钦奴恭敬地说：“谨遵大师父教诲！” 狐王和钗奴是同门师姐妹，众奴都搞清楚了，唯有金扇公子联想到夜宿刘氏宗祠时，钗奴和他的对话，心想：“钗奴在骗我啊！” 这时，轿内狐王传出来了话：“钗奴，你别以为我和你是同一个师祖，敢对我半点怠慢，速死药的味道，你可尝过了！” “奴才不敢，奴才从今后，更对狐王唯命是从！” “哈哈哈……”了空大师听了后仰头大笑，谁也不知道他为什么会笑？ “钗奴！你接下扇奴对‘风吹幡动’的解释说了下去！” “婢子遵命！”钗奴习惯地掠了掠刘海儿后说：“奴才也正好藉此机会，问学于我的奴才，飞奴听着！” 飞奴垂手恭立地说；“奴才恭请教导；” “慧能大师为什么不说是风动，也不说是幡动，而说是心动呢？ 谁也没有想到飞奴竟接着说了下去：“六祖说心动的意 思是在说明眼、耳、鼻、舌、心、意这六根是自然而本有的，既是自然本有，因此不能消减，只能运转．有六根便有色、声、香、昧、触、法六尘。依境相来说，黑和白都是色尘，没有美丑的分别。可是，人心见了这黑白境相，喜欢黑色者，便舍弃了白色；爱好白色者，硬说黑色丑绝了！这是因为我们不知物的本性本同，而不自觉地在境相上起争执，烦恼和好恶的心，便因此而产生了！……” 飞奴的话还没有说完，钗奴扬着柳眉儿说：“倒洗脚水的又如何？谁比得上倒洗脚水的！我以有飞奴这么一个奴才而引以为骄傲，以后我会好好对待他！”钦奴停了停后接着说：“‘风吹幡动’正如飞奴所说的是同样的道理，风与幡是两种不同的事物，在因缘而结合时，风起而吹幡动，风动或是幡动，都不是物的本性。这是因为因缘消失后，风仍然是风，幡依旧是幡，彼此都恢复了本性，又何动之有？因此，执著于风或皤动，都是不明白究竟的深义。由此可知境相的分别起于心，慧能祖师因此要我们在自家的心田上下工夫，便说是‘心动’！” “哈哈哈……”了空大师仰头大笑后说：“没想到我的那个蠢徒弟，替我教出来了你这个聪明的好徒孙啊！” “诸位奴才！”狐王再次开始问学：“佛家所渭‘四大皆空’是指哪‘四大’呢？笛奴，你说吧！” 笛奴冰冷得发白的脸，毫无表情地说：“是指‘酒色财气’！” “刀奴，你说吧！” 刀奴说：“奴才也认为是指‘酒色财气’！” “耳奴，你同意他两人的说法吗？” 耳奴连点了三个头。 狐王光火了：“点头不能代表说话！” 顺风耳只得恭敬地说：“奴才同意笛奴和刀奴的说法！” “还是让我来说吧！”钗奴昂着头儿说。 “谁要你来说？”狐王本来已对耳奴光火了，正好藉此机会发泄在钗奴身上。“惹祸杀身都因强出头！钗奴，你好大的胆子！谁要你来说呢？” “奴才知罪，奴才知罪！”钗奴被吓得双脚直发抖；“请狐王宽恕，请狐王宽恕；； “得给你一次教训，免得你以后持文傲人，持武斗人！ 棍王何在？替我重打钗奴四十大棍！”狐王说打就打，下达了惩罚令。 “慢，慢，慢！”了空大师扬了扬拂尘说：“老纳以为……” “太师父！”没等了空说完，狐王在轿内严严肃肃地说：“这是我桃花谷的规矩，是我狐王在管教奴才，请大师父别过问。棍奴，快打人！” 钗奴无可奈何，只得双手扶着轿杆子，任由棍王抽打。 每打下一棍，钗奴“哎哟”地尖叫一声，打得众奴都双膝跪了下来，代钗奴求情：“奴才等请求狐王宽恕钦奴！”。 “小奴才——飞奴我愿代我的主人挨打！”飞奴俯地说。 “好，打飞奴十棍！”狐王说。 飞奴挨打了十棍。 “好吧！看在诸位代钗奴求情的脸面上，更看在飞奴一 片忠于主人的真情上，钗奴，我饶了你，要是下次再敢强出头，我可没这么容易放过你！” “婢子不敢，下次再也不敢了！”钗奴手摸着挨了九大棍的屁股，亮晶晶的泪珠滚滚而下。 |
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