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第02章 早盖的房子


  像平凉时期一样,古土布·阿兰一生谨慎忍让。教内传说,他甚至委屈求全,向人下过一跪。因此教内议论纷纷。而他说:“咱们给他跪一下,他要给人类跪一世”。
  此事像是描绘着当年灵州哲合忍耶的地位和处境。古土布·阿兰的性情一如平凉太爷穆宪章,有一种忧郁和对厄运的预感。教史中记载了他对未来的一句话:“啊,磨难和忧愁太大了”——但当时的教众们并没有受到这种情绪的感染,屠杀的恐怖刚刚被人淡忘,就有人渴望兴建道堂了。这就是教内史称“盖房子”的事件。据钞本故事:
  教下来向毛拉讨口唤,要修建道堂。为了避祸毛拉不给口唤。但教下再三强求,于是毛拉违心地同意了。结果是大张旗鼓,大兴土木。毛拉的心里难受,眼前映现着灾祸。
  一天,洪乐府阿訇为盖房子的地点事来见毛拉,毛拉痛苦地说道:我的老师啊,你看,我的胡须头发都白了。他们硬说是口唤;今天要为我多修些房子,明天要为我多修些房子。这样做,难道是为了使萌芽的种子断绝吗?
  但是,对于一个苏菲主义教派来说,传教中心——道堂无论如何是不可缺少的。喘息使人安定,一时安谧的生活(包括宗教生活在潜伏中的恢复),使人过早地乐观。在中国穆斯林中间,特别是在他们的知识分子中间常有一种现象,那就是信仰肤浅、责任感缺乏,往往乐观而且言过其实。怂恿兴建道堂是一种表现自己的机会;为着表现自己的虐诚,我们的多斯达尼有时会危害自己的圣教。曼苏尔·马学智阿訇关于此事追忆道:
  不出毛拉所料,在房子动工的哺礼时分,灵州公家派人来抓毛拉了。捕得迅疾,使他连告别都来不及。
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