《蜀山》之外

校勘《岳飞传》小记
青灵子

  还珠楼主李寿民,是近世中国民俗文学的一代巨匠;一生所写的各类文字无数,堪称多产作家。半个世纪以来,还珠之名总与《蜀山剑侠传》密迩难分,大有“除却蜀山不还珠”之概。
  还珠自一九三二年闲笔写《蜀山剑侠传》,直迄一九五一年五月为止,其武侠或剑侠小说中至少有一半(约二十部左右)可列入“蜀山系谱”。此亦谈还珠则离不开“蜀山”之主因。
  然除此之外,他还写过社会小说《轮蹄》(即《征轮侠影》,具自传性质),历史小说《岳飞传》、《剧孟》、《游侠郭解》、《杜甫》及传奇小说《十五贯》等作品。其中,《岳飞传》乃是还珠后期的一部重要作品,尤值得一谈。
  据旅居香江的李观承先生说,其父还珠楼主在一九四九年十月之前,已开始着手搜集资料,打算在有生之年写几部“正经”的历史章回小说,用以传世——《岳飞传》即为其一。一九四八年夏,他们全家由上海搬到苏州,住在大赐庄东吴大学故址附近;还珠息交绝游,闭户专事著述。
  一九五六年春,还珠写成历史章回小说《岳飞传》,辗转托人带到香港,交文宗出版社于同年十月出版。
  《岳飞传》一书因当时印数太少,知者不多。青灵子以机缘遇合,偶得此海内孤本,喜不自胜。经细加校勘,并予分段、增删、修订、整理之后,愿公之于世,奇文共赏。此书与过去坊间流传的《精忠岳传》(即《说岳全传》)大不相同,特点有五:
  一、此书毫无神怪色彩,与旧岳传托言乃西天大鹏金翅鸟转世等荒诞不经的内容完全两样,格调自高。
  二、此书主要系依据《宋史·岳飞列传》所载之故实而作;对于历史人物及史事年代之引述,均正确无讹。
  三、此书采用旧式武侠小说笔法,注重故事布局与结构,强调戏剧性及传奇性,因而能引人入胜。
  四、此书承袭《水浒传》以来我国侠义小说之传统,对“乱自上生”的看法,颇多致意并加以发挥。
  五、此书通篇扬奋民族大义与爱国精神。
  复次,笔者在校勘中发现,还珠在《岳飞传》中有几处提到专制时代“封建王朝统治”、“官逼民反”云云。此因还珠所据者为《宋史》,而宋室南渡后,康王赵构继位称帝,是为高宗。南宋初年本有良将宗泽、岳飞、韩世忠等,骁勇善战,日谋匡复大计。其时中兴有望,而高宗不察;反听信好相秦桧及黄潜善、汪伯彦等佞臣之言,将诸将逐杀一空,自坏长城。凡有血性的中华儿女,对此昏庸无道的朝廷,安得不反!
  不特此也,金人本畏岳飞,咸呼“岳爷爷”而不名,尝曰:“撼山易,撼岳家军难!”其忌惮一至于此。金人欲灭宋,非杀岳飞不可。乃利用秦桧,以“莫须有”置岳飞于死地。史家咸信,乃宋高宗所授意,因恐岳飞“功高震主”。
  在岳飞死后三天,宋朝即向金人递降表。高宗在表上自称“臣”还不打紧,却代表大宋国许下这样的诺言:“既蒙恩造,许备藩方,子子孙孙,谨守臣节……”这是教全国人民都做“亡国奴”了。如此血淋淋的历史事实,谁不痛心!谁不愤恨!
  此所以爱国诗人陆放翁有诗寄慨云:
  “诸公可叹善谋身,误国当时岂一秦。”
  “遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”
  而赵孟顺更有《吊岳王墓诗》,直指宋室“南渡君臣轻社稷”了。复按当时史实,宋代徽、钦、高三朝的确不得民心。在宣和年间,因朝廷无道,饥民四起,且多以“义军”为帜。如宋江等三十六人聚义山东梁山泊为盗,即为《大宋宣和遗事》之所本。(按:施耐庵即据此演为《水浒传》。)
  因而名将宗泽上疏曰:“自敌寇围京城,广东西。湖南北、江、淮、闽、越之士,争先勤王。惟以大臣无远识,不能抚而用之,使之饥饿,始变盗贼。”这是非常沉痛的一针见血之论。后宗泽不畏人言,出任“义军都总管”,亦有招抚流亡,荐为国用之意,由是群盗争相归附,数逾百万。但及其一死,继任者杜充酷厉而无谋,竟致降敌,将士遂被迫复沦为盗贼矣!还珠所谓“官逼民反”者,实有感而发,此特其显例之一端而已。正如还珠楼主所说:

    历史上许多封建王朝在将要崩溃的前夕,由于对百姓的
  压榨日益加深,所造成的严重灾害已成为不可掩饰的事实。它
  越要梦想用与事实绝对相反的繁荣来作为它的安慰和夸张,
  因此其行动也必更加愚昧、残酷而疯狂——封建统治者本质
  如此,这是它垂死前必然会有的现象。(见《岳飞传》第三
  回)

  职是之故,虽然有朋友主张此段可删,但青灵子还是很忠实地将原文保留下来。
  最后,尚有一二校勘心得,必须一记。缘青灵子发现还珠《岳飞传》所描写的人物关系及出场先后,均与前人所撰《说岳全传》等大相径庭,内中尤以宋名将杨再兴为甚。
  在《说岳全传》中,杨再兴出场于第十回“大相国寺闲听评话,小校场中私抢状元”,书中说他“乃是山后杨令公的子孙”(按:指宋初大将杨业,演义小说及戏曲改为杨继业,人称“金刀令公”,又称“杨无敌”)。这段文字甚妙,主要是写杨再兴与人争吵,比“谁的祖宗狠些”;但岳飞却并未有机会与杨再兴比武较技。
  而在还珠《岳飞传》中,杨再兴出场于第二回,竟以师兄的身份用杨家枪法与新人门的师弟岳飞动手试招。这还不奇,更奇的是当代武侠泰斗金庸的成名作《射雕英雄传》恰恰写于一九五六年底(即还珠《岳飞传》出版后不久)。《射雕》开场写杨铁心时,强调他是杨再兴之孙,祖传“杨家枪法”又如何厉害云云;并且对岳飞的千古奇冤多所不平,再三致意。
  由此观之,金庸写《射雕英雄传》的创作动机,应与阅读还珠《岳飞传》有关。
  (录自台湾《中国时报》1983年7月28日。
  作者青灵子乃叶洪生之笔名。)
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